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T18n0893bp0644a01║   
T18n0893bp0644a02║   蘇悉地羯羅經卷中(此卷首元 落却三品)
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T18n0893bp0644a04║   　　　　唐天竺三藏輸波伽 羅譯
T18n0893bp0644a05║   　　分別 成就品第十六
T18n0893bp0644a06║   我今復說三部悉地成就。乘空自在而進。此
T18n0893bp0644a07║   為最上。藏形隱跡為中成就。世 間諸事 三種
T18n0893bp0644a08║   成就。隨上中下。更分別 之 。三部上成就。法得
T18n0893bp0644a09║   持明仙 。乘空遊行成就五 通。又多種成。或
T18n0893bp0644a10║   得諸漏斷盡。或得辟支佛地。或證菩薩位 地。
T18n0893bp0644a11║   或知解一 切事 。或辯才多聞。或成吠跢羅尸。
T18n0893bp0644a12║   或成藥叉尼。或得真陀摩尼。或得無盡伏藏
T18n0893bp0644a13║   具 上等事 。名上中上成就之 法。三部中成就
T18n0893bp0644a14║   法。藏跡於身。得大勢 力 。先來懈怠。而得精
T18n0893bp0644a15║   進勤 入 脩羅宮。得長壽藥。成鉢[口*(肄-聿+(企 -止+米))]。史迦天
T18n0893bp0644a16║   使。或能使鬼。或能成就娑羅坌爾迦樹神。或
T18n0893bp0644a17║   成多聞未經所聞悟深義理。或合藥或纔塗
T18n0893bp0644a18║   足頂。即遠所涉無有疲乏 。如上所說。悉名
T18n0893bp0644a19║   上成就之 法。三部下成就法。令眾喜見。或
T18n0893bp0644a20║   攝伏眾人。或能徵罰惡人。降諸怨眾。及餘下
T18n0893bp0644a21║   事 。名下中下成就之 法。若欲成就藥物等者。
T18n0893bp0644a22║   有三種成。光 焰為上。烟氣為中。熅煖為下。復
T18n0893bp0644a23║   次聖者真言。為上成就。諸天所說。為中成就。
T18n0893bp0644a24║   世 天真言。為下成就。復次佛部真言。為上悉
T18n0893bp0644a25║   地。蓮華部真言。為中悉地。金剛 部真言。為下
T18n0893bp0644a26║   悉地。若欲以 上真言。欲求下成就者。得下
T18n0893bp0644a27║   成就。或以 下真言。祈求上者。得上成就。或以
T18n0893bp0644a28║   中真言。成上下者。亦等成就。真言之 中。具 此
T18n0893bp0644a29║   四德。當知即悉上中下分。能成大果。謂令成
T18n0893bp0644b01║   滿。辟支佛位 。謂令成滿。菩薩十地。乃至成
T18n0893bp0644b02║   佛。為大果報。復成大德。行謂多諸眷屬。前 後
T18n0893bp0644b03║   圍繞。滿如是願者。為大德行。復能久 住 位 。謂
T18n0893bp0644b04║   得王處。轉輪王處。長壽仙 處。滿如是願者。為
T18n0893bp0644b05║   久 住 。形儀 廣大。威光 遠照。教修 廣大。具 此
T18n0893bp0644b06║   四德者。雖是下品真言。能成上品。若上品中。
T18n0893bp0644b07║   不具 此德。雖是上品真言。下品用也。諸佛菩
T18n0893bp0644b08║   薩所說真言。如是轉次。多佛菩薩所說之
T18n0893bp0644b09║   者。雖屬下品。亦能成就。上品等事 。或尊等所
T18n0893bp0644b10║   說真言之 中。唯具 一 事 者。謂扇底迦法。補
T18n0893bp0644b11║   瑟置迦法。阿毘遮嚧迦法。雖具 一 事 。於中各
T18n0893bp0644b12║   有上中下品。豈有下品真言。能成上事 。猶
T18n0893bp0644b13║   若青泥。出妙蓮華。固無疑也。豈有上品慈善
T18n0893bp0644b14║   真言。能成忿怒下品成就。如白檀木其性清
T18n0893bp0644b15║   涼。若風擊相揩。自然火起。非無因緣也。如是
T18n0893bp0644b16║   差互 。雖非次第。諸餘悉地。皆物疑慮。身分悉
T18n0893bp0644b17║   地為上品成。諸藥悉地品為中成。富饒悉
T18n0893bp0644b18║   地。為下品成。若復有人。久 至持誦。下品真
T18n0893bp0644b19║   言。縱自無力 。於本尊邊轉求。上品自成。若
T18n0893bp0644b20║   於上品真言之 中。心懷猶豫。念持供 養。復不
T18n0893bp0644b21║   精誠。雖於上品真言。由彼誦念心輕。致招
T18n0893bp0644b22║   下品成就。故知持誦皆由心意。且如諸天之
T18n0893bp0644b23║   中。亦有貧者。諸鬼部內。亦有富強。此彼知
T18n0893bp0644b24║   然。真言亦爾。一 一 真言。皆具 三悉地。謂上中
T18n0893bp0644b25║   下。誠心念誦。皆獲悉地。
T18n0893bp0644b26║   　　蘇悉地羯羅經奉請品第十七
T18n0893bp0644b27║   復次若欲入 本尊室。先覩尊顏。合十指爪。當
T18n0893bp0644b28║   小低 頭。復次器盛。淨水隨所作事 。置本獻
T18n0893bp0644b29║   花。復置塗香。依於本法。而作閼伽 。燒香熏
T18n0893bp0644c01║   之 。應誦真言。閼伽 七遍。則 當奉請。已依法
T18n0893bp0644c02║   供 養。盛閼伽 器。當用金或用銅。或以 石作。
T18n0893bp0644c03║   或以 土木。或取螺作。或用束底。或用荷葉。
T18n0893bp0644c04║   以 綴作器。或乳 樹葉。如上所說。閼伽 器等。當
T18n0893bp0644c05║   用之 時。須知次第。若扇底迦。當用白器。補瑟
T18n0893bp0644c06║   徵迦。當用黃器。阿毘遮盧迦。當用黑器。作上
T18n0893bp0644c07║   中下悉地。成就類前 。所說應可用之 作。扇底
T18n0893bp0644c08║   迦所。用閼伽 置少小麥。補瑟置迦。應著胡麻。
T18n0893bp0644c09║   阿毘遮嚕迦。當致粟末。又扇底迦置乳 。補
T18n0893bp0644c10║   瑟置迦置酪。阿毘嚕迦。應置牛尿。或著自
T18n0893bp0644c11║   血。遍通用者。應著稻華塗香。及華胡麻茅草
T18n0893bp0644c12║   環。用熟銅器。盛以 閼伽 。若無此器。隨所得
T18n0893bp0644c13║   者。亦遍通用。請召之 時。應用當部明王真言。
T18n0893bp0644c14║   及慕捺羅。若有本法已說請召真言。應當取
T18n0893bp0644c15║   用。無取別 者。先請當部。尊次請明王妃三部
T18n0893bp0644c16║   之 中。皆應如是本法。若無請召真言。應用明
T18n0893bp0644c17║   王等真言而請召之 。本法雖說請召真言是
T18n0893bp0644c18║   下。豈合請於部主 。若以 本法真言請召。當速
T18n0893bp0644c19║   成就。不應生難也。本法若有請召真言。及發
T18n0893bp0644c20║   遣者。當請之 時。此真言主 。至部主 所請云 。
T18n0893bp0644c21║   今有某甲。為某事 奉請。若發遣時。亦復如是。
T18n0893bp0644c22║   所作事 已。願尊證知。隨意而去。明王妃真言。
T18n0893bp0644c23║   用請女仙 等。明王真言。請諸真言主 。或有真
T18n0893bp0644c24║   言主 。不受明王真言所請。要以 明王妃真
T18n0893bp0644c25║   言。然可依請。如別 部說。致閼伽 時。應誦真
T18n0893bp0644c26║   言。大者一 遍。中者三遍。下者七遍。極小者二
T18n0893bp0644c27║   十一 遍。如上所說。閼伽 法則 。先兩膝著地。應
T18n0893bp0644c28║   須手著淨茅草環。捧閼伽 。燒香薰之 。作如
T18n0893bp0644c29║   是請。仰惟尊者。以 本願故。降赴道場。願垂哀
T18n0893bp0645a01║   愍。受此閼伽 。及微獻供 。有真言主 。名曰獨
T18n0893bp0645a02║   勝。奇加 忿怒。不受諸餘真言。召請用彼所說
T18n0893bp0645a03║   真言。然降所請。彼諸眷屬。亦不受於餘真
T18n0893bp0645a04║   言請。不應用彼眷屬真言而請召之 。但 緣
T18n0893bp0645a05║   用心真言。或說根本。或明王妃所說真言。而
T18n0893bp0645a06║   用請召。部心真言。遍通三部。彼請召。當應
T18n0893bp0645a07║   降赴。加 醫醯字。此更祕密。速滿其願。當請
T18n0893bp0645a08║   之 時。誠心作禮。再 三啟白。大慈悲者。請依本
T18n0893bp0645a09║   願。來降道場。若不誠心。徒多念誦。乃至真
T18n0893bp0645a10║   言。亦皆殷勤 。以 兩手捧閼伽 器。頂戴供 養。
T18n0893bp0645a11║   為上悉地。置於心間。為中悉地。置於臍間。為
T18n0893bp0645a12║   下悉地。先觀本尊畫像 。其像 若立。持呪之 人。
T18n0893bp0645a13║   亦應立請。畫像 若坐。亦應坐請。又觀彼像 。曲
T18n0893bp0645a14║   躬立勢 。亦應學之 而奉請之 。當請之 時。先觀
T18n0893bp0645a15║   本尊所止之 方。而面彼請。然便 迴身。置閼伽
T18n0893bp0645a16║   於尊像 前 。復有祕觀。所作扇底迦等諸餘方
T18n0893bp0645a17║   所。而請召之 。或於餘時。得諸華果。稱本尊
T18n0893bp0645a18║   意。應須奉請。然可獻之 。當請之 時。合手爪
T18n0893bp0645a19║   指。隨於本方。但 至誠心奉請。或以 兩手捧諸
T18n0893bp0645a20║   閼伽 器。而請召之 。然後敷獻。所得之 物。若
T18n0893bp0645a21║   欲成就上中下事 及扇底迦第。皆須加 以 真
T18n0893bp0645a22║   言及慕捺囉而作請召。作成諸事 等。或有障
T18n0893bp0645a23║   起。或魔與嬈。或病者加 。當爾之 時。事 緣既
T18n0893bp0645a24║   速。不可當待辦閼伽 器。便 即用心。啟請本
T18n0893bp0645a25║   尊。作除遣法。如上所說。隨其大小。擬欲成
T18n0893bp0645a26║   就。閼伽 請之 。急難等之 事 。誠心請之 。若復有
T18n0893bp0645a27║   人。欲得歸仰諸部尊者。應當常作召請法則 。
T18n0893bp0645a28║   持誦之 人。速得成就。
T18n0893bp0645a29║   　　蘇悉地羯羅經供 養品第十八
T18n0893bp0645b01║   復次奉請尊已欲依部類或諸事 業。觀其大
T18n0893bp0645b02║   小。依法則 而供 養之 。既奉請已。作如是言。
T18n0893bp0645b03║   善來尊者。愍我等故。降臨道場。復垂哀愍。當
T18n0893bp0645b04║   就此座。坐受微獻供 。復起誠心。頻興作禮。
T18n0893bp0645b05║   而白尊言。大悲垂愍。成本願故。而見降臨。非
T18n0893bp0645b06║   我所能。啟請本尊。如是三時。皆應依此。如前
T18n0893bp0645b07║   已說。應須辦供 。先獻塗香。次施華等。復獻燒
T18n0893bp0645b08║   香。次獻飲食。次乃然燈。如其次第。用忿怒王
T18n0893bp0645b09║   真言。此等供 物。悉令清淨。善悅人心。各用本
T18n0893bp0645b10║   色真言而真言。獻塗香已。各列 其名。如依
T18n0893bp0645b11║   前 說。即奉閼伽 。如是華香。及飲食等。皆亦准
T18n0893bp0645b12║   此。若塗香燒香華及飲食。無可獻者。但 誦
T18n0893bp0645b13║   本色真言。及此手印。以 此獻之 。表云 。供 物無
T18n0893bp0645b14║   可求得。但 納真心。後作閼伽 。以 真心故。速滿
T18n0893bp0645b15║   其願。離此之 外。有四供 養。遍通諸部。一 切處
T18n0893bp0645b16║   用。一 謂合掌。二 以 閼伽 。三用真言。及慕捺
T18n0893bp0645b17║   羅。四但 運心。此善品中。隨力 應作。或復長時
T18n0893bp0645b18║   供 養中。置無過運。心如世 尊。說諸法行。中
T18n0893bp0645b19║   心為其首。若能摽心。而供 養者。滿一 切願。若
T18n0893bp0645b20║   成就諸餘事 者。應當發遣。諸為障者。若不遣
T18n0893bp0645b21║   除後。恐傷 及所以 。先須作遣除法。誦忿怒真
T18n0893bp0645b22║   言。或用當部。成就諸事 真言。遣除障已。次應
T18n0893bp0645b23║   誦本部尊真言。而真言水。遍請護摩及輪手
T18n0893bp0645b24║   印。
T18n0893bp0645b25║   佛部請火天真言。
T18n0893bp0645b26║   [盍*欠]寫合寫．　縳[可*欠]　曩野　莎嚩訶
T18n0893bp0645b27║   誦此真言三遍。請召火天燒食供 養。
T18n0893bp0645b28║   護摩真言。
T18n0893bp0645b29║   唵．阿那曳．　[盍*欠]寫合．縛[可*欠]曩野．揖(奴立反)比揖
T18n0893bp0645c01║   比．儞跛野．　莎縛訶
T18n0893bp0645c02║   次持牛蘇。以 此真言。一 真言一 燒。滿於三
T18n0893bp0645c03║   遍。供 養火天。
T18n0893bp0645c04║   金剛 部忿怒金剛 真言。
T18n0893bp0645c05║   唵．枳里枳里．　跋日羅．　矩嚕馱．吽[打-丁+巿]
T18n0893bp0645c06║   以 此真言。一 真言食一 燒。火食作法。除遣地
T18n0893bp0645c07║   中。作諸障者。又此真言。或同部尊遍灑
T18n0893bp0645c08║   華等。復用吉利 枳羅忿怒真言。并印當誦真
T18n0893bp0645c09║   言。左手作印。遍印塗香燒香飲食華等。作淨
T18n0893bp0645c10║   除穢。為自身淨故。應以 右手。掬持香水。目
T18n0893bp0645c11║   觀香水。誦心真言。灌自身頂。作淨除穢。復用
T18n0893bp0645c12║   一 切事 真言。并忿怒真言。為淨座故。真言香
T18n0893bp0645c13║   水。灑潔於座。又誦七遍。灑地方界。能除諸
T18n0893bp0645c14║   穢。而得清淨。吉利 枳羅真言。
T18n0893bp0645c15║   唵．枳里枳里．跋日羅．跋日里．部訥畔陀畔
T18n0893bp0645c16║   馱虎吽泮
T18n0893bp0645c17║   此上真言．護地方訖。結虛空界。應同次下
T18n0893bp0645c18║   蘇悉地真言。燒香執持。當誦真言。馚馥空
T18n0893bp0645c19║   中。除諸穢惡。便 得清淨。蘇悉地真言。
T18n0893bp0645c20║   唵．素悉地迦履．入 縛里嚲難那．牟謨羅嚲
T18n0893bp0645c21║   曳．入 縛囉入 縛攞．畔[馬*半]馱．[可*欠]那[可*欠]那．虎吽
T18n0893bp0645c22║   柹
T18n0893bp0645c23║   此金剛 部蘇悉地真言。遍通諸事 。結空界用
T18n0893bp0645c24║   佛部結空界真言。
T18n0893bp0645c25║   唵．入 縛攞　虎吽
T18n0893bp0645c26║   此佛部結空界真言。唯通當部。蓮華部結空
T18n0893bp0645c27║   界真言。
T18n0893bp0645c28║   唵．鉢頭弭儞．皤伽 縛底慕[可*欠]野暮[可*欠]野．若蘖
T18n0893bp0645c29║   暮[可*欠][寧*頁]　莎縛訶
T18n0893bp0646a01║   此蓮華部結空界真言。唯當部。次應當用
T18n0893bp0646a02║   部心。真言香水散灑諸方。復以 明王根本真
T18n0893bp0646a03║   言。或心真言。或真言王使者心真言。隨取
T18n0893bp0646a04║   其一 。用結方界。或以 此諸心真言。而作結界。
T18n0893bp0646a05║   所結之 處。如置垣牆。當部仙 天。常當護衛。無
T18n0893bp0646a06║   能作障。若諸部事 。有為法者。應依甘露。軍
T18n0893bp0646a07║   荼利 法。而除遣之 。又有五 種護衛法則 。常於
T18n0893bp0646a08║   道場室內作之 。謂金剛 牆。金剛 城。金剛 撅。忿
T18n0893bp0646a09║   怒吉利 枳羅。忿怒甘露軍荼利 。部母金剛 牆
T18n0893bp0646a10║   真言。
T18n0893bp0646a11║   唵．縒囉縒囉．跋日羅．跋羅迦羅．虎吽柹
T18n0893bp0646a12║   金剛 城真言。
T18n0893bp0646a13║   唵．弭塞　普囉．　捺囉　訖灑．跋日囉．半惹
T18n0893bp0646a14║   羅．虎吽泮
T18n0893bp0646a15║   金剛 撅真言。
T18n0893bp0646a16║   唵．吠日囉枳羅虎吽泮
T18n0893bp0646a17║   忿怒吉利 枳羅真言。
T18n0893bp0646a18║   唵．　枳里枳里．　跋日羅．　虎[合*牛]泮
T18n0893bp0646a19║   忿怒甘露軍荼利 真言。
T18n0893bp0646a20║   怛羅那野．　那謨跋日羅　矩嚕馱野．
T18n0893bp0646a21║   摩訶縛攞。跋羅訖囉摩野．菩嚩弭[起-巳+乞]那．毘
T18n0893bp0646a22║   那舍曩耶．　唵．　虎嚕虎嚕底瑟他．底瑟
T18n0893bp0646a23║   他．畔馱畔馱．[可*欠]那[可*欠]那．　阿蜜[口*栗]羝．　虎
T18n0893bp0646a24║   吽柹
T18n0893bp0646a25║   若本法中。有如是等金剛 牆真言。應重結之 。
T18n0893bp0646a26║   諸事 既了 。次應持誦。持誦之 時。先誦當部母。
T18n0893bp0646a27║   真言佛部母真言。
T18n0893bp0646a28║   入 縛囉．底瑟佗．　悉馱路者泥．　薩縛刺
T18n0893bp0646a29║   詑娑馱[寧*頁]．莎縛訶
T18n0893bp0646b01║   蓮華部母真言。
T18n0893bp0646b02║   唵．迦制 ．弭迦制 ．迦戇．迦制 ．　迦[糸*奓]．弭迦[糸*奓]．
T18n0893bp0646b03║   迦戇迦制 ．皤伽 縛底弭惹曳．　莎縛訶
T18n0893bp0646b04║   金剛 部母真言。
T18n0893bp0646b05║   那謨．露　迦馱　室利 曳．　那莫．商迦隸．扇
T18n0893bp0646b06║   底迦隸．[糸*屈][糸*奓][糸*屈][糸*屈]．[糸*屈]抳伽 嚲野　[糸*屈]置掘
T18n0893bp0646b07║   莎縛訶
T18n0893bp0646b08║   先誦此母真言。能衛本尊。能蠲眾罪。除諸災
T18n0893bp0646b09║   障。與悉地門。而得相應。但 誦佛部忙莽鷄真
T18n0893bp0646b10║   言。亦通二 部。初 後持誦。諸天增衛。若於本法
T18n0893bp0646b11║   而已說者。持誦之 時。先念此者。應隨本法而
T18n0893bp0646b12║   念誦之 。或於本法有獨勝真言。亦應先誦。無
T18n0893bp0646b13║   繁別 者。如上所說。供 養次第。乃至除穢。護淨
T18n0893bp0646b14║   結界。一 切等事 。初 持誦時。及作法時。扇底迦
T18n0893bp0646b15║   等。所作事 時。皆應作之 。若以 本部尊主 真
T18n0893bp0646b16║   言。或以 本部心真言。或以 一 切真言王真言。
T18n0893bp0646b17║   或以 蘇悉地法王真言。或以 一 切事 真言。此
T18n0893bp0646b18║   五 種真言。三部遍有。隨作諸事 。各於本部。應
T18n0893bp0646b19║   取其一 。而用作之 。所謂自護。及護同伴 。請召
T18n0893bp0646b20║   灑水。潔淨結界。以 法相活。其言不具 。為增
T18n0893bp0646b21║   力 故。為治罰真言故。為發覺故。及餘諸事 。所
T18n0893bp0646b22║   不述者。亦以 當部母五 真言中。隨取其一 。而
T18n0893bp0646b23║   以 用之 。當得悉地部心真言。能護本尊。及護
T18n0893bp0646b24║   己身。護身之 時。應誦三遍。或復七遍。結其
T18n0893bp0646b25║   頂髮。而作一 髻。若出家人。結袈裟角。或結線
T18n0893bp0646b26║   索。持繫護身。或真言頭指遍點五 處。亦成護
T18n0893bp0646b27║   身。所謂頂額兩膊咽下心上。或以 牛黃。或
T18n0893bp0646b28║   白芥子。或閼伽 水。隨取其一 。而用護身。若
T18n0893bp0646b29║   阿毘遮嚕迦法。應用部尊主 真言。而真言而
T18n0893bp0646c01║   護自身。若作扇底迦法。應用忿怒金剛 真言
T18n0893bp0646c02║   護之 。若作補瑟徵迦法。應用部尊主 真言。及
T18n0893bp0646c03║   忿怒金剛 真言。兼 而護之 。若真言主 現時。持
T18n0893bp0646c04║   誦人怖者。應用部尊主 用護自身。但 作諸
T18n0893bp0646c05║   事 之 時。常用二 真言。而護自身。為部尊主 。
T18n0893bp0646c06║   及忿怒真言。念誦了 時。應當發遣。發遣之 時。
T18n0893bp0646c07║   護彼真言主 。或部尊主 真言。或用部母。或以
T18n0893bp0646c08║   部心。亦護自身。而作隨意。若於穢處。不淨等
T18n0893bp0646c09║   處。緣事 須往。先誦烏摳沙摩真言。作印印
T18n0893bp0646c10║   持五 處。任意而往。仍須常誦真言。不得廢忘。
T18n0893bp0646c11║   澡浴之 。先誦伏部真言護身。乃至浴了 。不
T18n0893bp0646c12║   應廢忘。伏部真言者。忿怒甘露軍荼利 也。
T18n0893bp0646c13║   喫食之 時。用部尊主 真言。護身念持。欲臥之
T18n0893bp0646c14║   時。用部母真言護身。若作諸法。遂乃忘作。護
T18n0893bp0646c15║   持法則 。令使魔興。欲除魔故。速應誦持。當部
T18n0893bp0646c16║   明王真言。將護自身。一 切魔部。不得其便 。
T18n0893bp0646c17║   如上備 作。護身結界。及餘法已。然後攝心。安
T18n0893bp0646c18║   庠念誦。念誦之 人。所坐之 座。以 青茅草。而作
T18n0893bp0646c19║   其座。座高四指。闊二 磔手。長十六 指。如此之
T18n0893bp0646c20║   座。初 念誦時。及持誦時。皆應受用。或用迦勢
T18n0893bp0646c21║   草。或用餘青草等。或隨部法。取乳 樹木。最為
T18n0893bp0646c22║   要妙。用作床座。量亦如上。而淨剗 治。或用諸
T18n0893bp0646c23║   葉。或以 枝莖。如上而制 。隨親事 法。取枝葉
T18n0893bp0646c24║   用為座座。上結加 趺坐。作扇底迦上成就法。
T18n0893bp0646c25║   中加 趺坐。作補瑟徵迦中成就法。垂兩足坐。
T18n0893bp0646c26║   作阿毘遮嚕迦下成就法。供 養既了 。應起誠
T18n0893bp0646c27║   心。讚歎於佛。次法次僧 。次歎觀自在。次歎明
T18n0893bp0646c28║   王。大威金剛 伽 陀曰。
T18n0893bp0646c29║   　大慈救世 尊　　善導一 切眾
T18n0893bp0647a01║   　福持功 德海　　我今稽首禮
T18n0893bp0647a02║   　真如捨摩法　　能淨貪瞋毒
T18n0893bp0647a03║   　善除諸惡趣　　我今稽首禮
T18n0893bp0647a04║   　得法解脫僧 　　善住 諸學地
T18n0893bp0647a05║   　勝上福德因　　我今稽首禮
T18n0893bp0647a06║   　大悲觀自在　　一 切佛讚歎
T18n0893bp0647a07║   　能生種種福　　我今稽首禮
T18n0893bp0647a08║   　大力 忿怒身　　善哉明持王
T18n0893bp0647a09║   　降伏難伏者　　我今稽首禮
T18n0893bp0647a10║   作是虔誠。讚佛菩薩。又復合掌。起慇重心。讚
T18n0893bp0647a11║   餘諸佛菩薩。相好功 德。其讚歎文。應用諸佛
T18n0893bp0647a12║   菩薩所說歎偈。不應自作。讚歎既已。起至誠
T18n0893bp0647a13║   心。懺悔諸罪。我歸命十方世 界諸佛世 尊羅
T18n0893bp0647a14║   漢聖僧 。及諸菩薩。證知我等。自從過去。及以
T18n0893bp0647a15║   今生煩惱覆心。久 流生死。貪瞋癡覆。造諸惡
T18n0893bp0647a16║   業。或於佛法菩薩聖僧 父母尊處。一 切眾生
T18n0893bp0647a17║   有德無德。於如立處。所造諸惡一 切罪業。
T18n0893bp0647a18║   自作教他見作隨喜。身口意業。廣聚諸罪。今
T18n0893bp0647a19║   對諸佛菩薩。志心懺悔。所造眾罪。如諸佛
T18n0893bp0647a20║   知。並 皆懺悔。起志誠心。盡形歸命佛法僧
T18n0893bp0647a21║   寶。涅槃正路。為除眾生一 切苦故。歸命三寶。
T18n0893bp0647a22║   如是歸依。頭頂禮已。歡喜踊躍。發菩提心。求
T18n0893bp0647a23║   於勝上。解脫甘露。悉地佛果。世 間眾生。無量
T18n0893bp0647a24║   諸苦。我當救度。令離惡趣。除諸煩惱。令得解
T18n0893bp0647a25║   脫。所有眾苦。種種煎迫。今起大悲。發菩提
T18n0893bp0647a26║   心。為眾生而歸依。無主 眾生為作歸主 。失
T18n0893bp0647a27║   路眾生為作導師。恐怖眾生為作無畏。苦惱
T18n0893bp0647a28║   眾生得安樂故。眾生煩惱我為除滅。我從
T18n0893bp0647a29║   過現未來。所發勝事 心。修 諸善業。六 波羅
T18n0893bp0647b01║   蜜。一 切功 德。盡皆迴向。施一 切眾生。歸於正
T18n0893bp0647b02║   路。同昇妙果。速成佛道。乃至菩提。不生懈怠
T18n0893bp0647b03║   發菩提心。悲念眾生。起大慈心。彼有眾苦。何
T18n0893bp0647b04║   時除滅。為淨心故。常持六 念。心注一 境。而
T18n0893bp0647b05║   不散亂 。不應我執。又如過現諸佛發願。應如
T18n0893bp0647b06║   發願。生諸淨業。願與眾生。成就諸德。復願過
T18n0893bp0647b07║   現。所生功 德。願與一 切眾生。獲無盡財。復能
T18n0893bp0647b08║   捨施。增益智慧。成大忍辱。常修 善品。識宿命
T18n0893bp0647b09║   智。心懷大悲。願諸生類。所生之 處。具 如上
T18n0893bp0647b10║   事 。次應合掌。頂禮本部。尊主 憶念明王。次依
T18n0893bp0647b11║   法則 。作諸事 業。先以 右手。而取數珠。置左手
T18n0893bp0647b12║   中。合掌捧之 。思念明王。數珠而誦真言。
T18n0893bp0647b13║   佛部淨珠真言。
T18n0893bp0647b14║   唵　遏部[羊*旦]弭惹曳　悉睇悉馱剌 柹　莎
T18n0893bp0647b15║   縛訶
T18n0893bp0647b16║   蓮華部淨珠真言。
T18n0893bp0647b17║   唵　阿蜜栗譡　伽 迷室唎曳　室利 摩里抳
T18n0893bp0647b18║   莎縛訶
T18n0893bp0647b19║   金剛 部淨珠真言。
T18n0893bp0647b20║   唵　枳里枳里　澇[目*匿][口*履]　莎縛訶
T18n0893bp0647b21║   以 右手大指。捻無名指頭。直舒中指。小指微
T18n0893bp0647b22║   屈。以 頭指押中指上節側 。左手亦然。右手
T18n0893bp0647b23║   搯念珠。通一 切用。若阿毘遮嚕迦。竪其母指。
T18n0893bp0647b24║   捻數珠。印菩提子珠。佛部用蓮華子珠。觀音
T18n0893bp0647b25║   部用嚕挪囉叉子珠。金剛 用三部各用。此
T18n0893bp0647b26║   等數珠。最為勝上。一 切念誦。應當執持。或用
T18n0893bp0647b27║   木槵子。或多羅樹子。或用土珠。或用螺珠。或
T18n0893bp0647b28║   用水精。或用真珠。或用牙珠或用赤珠。或諸
T18n0893bp0647b29║   摩尼珠。或用咽珠。或餘草子。各隨於部觀
T18n0893bp0647c01║   色類。應取念持。若作阿毘遮迦法。應用諸
T18n0893bp0647c02║   首。而作數珠速成故。復為護持增驗故。
T18n0893bp0647c03║   佛部持珠真言。
T18n0893bp0647c04║   唵　那謨皤　伽 縛底　悉[月*悉]　悉[月*悉]　娑駄
T18n0893bp0647c05║   野悉馱　剌 柹　莎縛訶
T18n0893bp0647c06║   蓮華部持珠真言。
T18n0893bp0647c07║   唵　素麼　底底室唎曳　鉢頭麼理抳
T18n0893bp0647c08║   莎縛訶
T18n0893bp0647c09║   金剛 部持珠真言。
T18n0893bp0647c10║   唵　跋日羅　爾旦　惹曳　莎縛訶
T18n0893bp0647c11║   用前 件 珠印。各依部中。而念誦之 。念誦之
T18n0893bp0647c12║   時。珠置當心。不得高下。捧數珠時。微小低
T18n0893bp0647c13║   頭。以 至誠心。頂禮三寶。次八 大菩薩。次禮
T18n0893bp0647c14║   明王眷屬。次應持誦真言。想真言如對目前 。
T18n0893bp0647c15║   如是傾 誠。不應散亂 心緣別 境。但 諸真言。初
T18n0893bp0647c16║   有唵字。及囊塞迦藍字者。應靜心中。作扇
T18n0893bp0647c17║   底迦念誦。補瑟徵迦念誦。皆應緩誦。或心
T18n0893bp0647c18║   念誦。或有真言。後有[合*牛]柹吒字者。當知皆
T18n0893bp0647c19║   應殺作急聲。作阿毘遮嚕念誦。及餘忿怒念
T18n0893bp0647c20║   誦。三部真言。應看字數多少。字有十五 。應誦
T18n0893bp0647c21║   十五 落叉。遍字有三十二 者。應誦三落叉。過
T18n0893bp0647c22║   此數者。應誦十千遍已上。初 誦之 時。滿如上
T18n0893bp0647c23║   數。觀其部類。或上中下。或三種事 。或觀聖
T18n0893bp0647c24║   者。說為天所說。為地居天所說。細觀部類。當
T18n0893bp0647c25║   誦持之 。乃至成就如是初 誦。若不先誦。遍滿
T18n0893bp0647c26║   念持。所求下法。尚不得成。況求上中。悉地成
T18n0893bp0647c27║   就。以 是義故。作勝上心。而先念誦。但 諸真
T18n0893bp0647c28║   言。初 持誦時。已如前 說。誦持遍數。分為十
T18n0893bp0647c29║   分。然後念誦。既滿祈請真言主 悉地因緣。初
T18n0893bp0648a01║   而無相貌。復從頭作第二 第三祈請。若有
T18n0893bp0648a02║   相貌。即當依法念誦真言。若無境界。棄不
T18n0893bp0648a03║   應誦。祈請法則 。與請召法同。祈請之 時。於其
T18n0893bp0648a04║   夢中。見真言主 。背面而去。或不與語。當應更
T18n0893bp0648a05║   須。起首念誦。如是再 三。若於夢中。見真言主
T18n0893bp0648a06║   與語。當知此人不久 成就。若無境界。不應誦
T18n0893bp0648a07║   持。若強念持。恐與人禍。初 持誦時。於淨密
T18n0893bp0648a08║   處。起首誦持。從初 日誦持。乃至疲極。遍數
T18n0893bp0648a09║   多少。一 須依定。不應加 減。先說三時念誦法
T18n0893bp0648a10║   者。晝初 分後分。於此二 時。應當持誦。中分
T18n0893bp0648a11║   之 時。如以 澡浴。造諸善業。於夜三時。亦同
T18n0893bp0648a12║   於上。中分之 間。消息之 事 。於夜中時。持誦作
T18n0893bp0648a13║   阿毘遮嚕迦法。安坦駄囊法。起來多羅法。
T18n0893bp0648a14║   於夜分作說為勝上。若晝念誦。夜作護摩。若
T18n0893bp0648a15║   夜持誦。晝作護摩。多具 諸藥。念誦之 前 。而作
T18n0893bp0648a16║   護摩。持誦了 後。復作護摩。若能如是。最為其
T18n0893bp0648a17║   上。如前 先出。所說團食。應作護摩。無問前
T18n0893bp0648a18║   後。恒依此法。念誦護摩。或於法中。但 作護
T18n0893bp0648a19║   摩。而得成者。當知亦須念誦真言。若如是者。
T18n0893bp0648a20║   諸明歡喜。法驗易成。持誦之 人。不生瞋怒。不
T18n0893bp0648a21║   求欲樂。不應自下。伴 不勤 勞 苦生怨。不
T18n0893bp0648a22║   過勤 求。不生輕慢。念誦之 時。不作異語。身雖
T18n0893bp0648a23║   疲極。不縱放之 。制 諸惡氣。世 間談話。皆不思
T18n0893bp0648a24║   念。不捨本尊。縱見奇相。而不怪之 。念誦之
T18n0893bp0648a25║   時。亦不分別 。種種之 相。持誦了 時。應誦部尊
T18n0893bp0648a26║   主 真言。或誦部母真言。誦此真言。當得衛護。
T18n0893bp0648a27║   無違部法。依於本法念誦了 。或過本數。亦
T18n0893bp0648a28║   無所畏。應起誠心。作祈請云 。我依本法。念誦
T18n0893bp0648a29║   數滿。唯願尊者。領受為證。於其夢中。為授
T18n0893bp0648b01║   教誨。正念誦時。若有謦欬。昏佪欠去。忌
T18n0893bp0648b02║   真言字。即起就水。作灑淨法。縱搯數珠。欠一
T18n0893bp0648b03║   欲匝。有斯病至。灑淨已。還從首念。被所障
T18n0893bp0648b04║   隔。為須一 一 皆從始。念念搯數珠。將畢之 時。
T18n0893bp0648b05║   申禮一 拜。終而復始。又申一 禮。於畫像 前 。或
T18n0893bp0648b06║   於塔前 。或於座所。隨念誦處。數珠一 匝。一 覩
T18n0893bp0648b07║   尊顏。而作一 禮。念誦了 已。安心淨慮。或想真
T18n0893bp0648b08║   言。及其尊主 。三時念誦。但 初 中後夜。誠心
T18n0893bp0648b09║   作意。遍數多少。皆一 例 一 類。不增不減。三
T18n0893bp0648b10║   時澡浴。三時塗地。獻華香水。種種供 養。除去
T18n0893bp0648b11║   萎華應具 三衣。又內衣一 日三時。浣濯其衣
T18n0893bp0648b12║   乾燥。香熏灑淨。一 一 時中隨聽作一 。別 置睡
T18n0893bp0648b13║   衣及以 澡衣。於此二 時。替換內衣。日別 一
T18n0893bp0648b14║   洗其衣乾燥。聽以 熏灑。獻尊鉢器。三時洗
T18n0893bp0648b15║   挑。既除萎華。續致新者。三時常誦大乘般
T18n0893bp0648b16║   若等經。及作制 多塗曼荼羅。先誦承事 真言
T18n0893bp0648b17║   既了 。請祈未得。於中不廢闕。一 時二 時乃
T18n0893bp0648b18║   至一 曏。應當念誦。不得間斷。若魔障者。病
T18n0893bp0648b19║   癭身心。則 不精誠。便 常放逸。身心疲勞 。違
T18n0893bp0648b20║   於時節。不依法則 。或時不浴。作持念誦。及以
T18n0893bp0648b21║   護摩。不應作數。攝心用行。依法念誦。其此數
T18n0893bp0648b22║   者。應記為數。作護摩時。念誦之 時。請召之
T18n0893bp0648b23║   時。此三事 中。所有真言遍數。一 一 皆須依
T18n0893bp0648b24║   法滿數。縱欲數滿。欠一 未了 。而有障起。更從
T18n0893bp0648b25║   頭數。若不依法。作皆不成。若有依作曼荼
T18n0893bp0648b26║   羅時。或日月蝕時。於此二 時。加 法念誦。其福
T18n0893bp0648b27║   增高。不久 成就。無有疑也。若於八 大靈塔。或
T18n0893bp0648b28║   於過去諸佛菩薩行處。最為勝上。或於正月
T18n0893bp0648b29║   十五 日時。亦為勝時。或於師主 處。受真言先
T18n0893bp0648c01║   經承事 。便 當念時。不久 速成。於夢中見真
T18n0893bp0648c02║   言主 。而指授者。依彼法則 。亦速成就彼念誦
T18n0893bp0648c03║   人。供 養僧 伽 處所尊勝。或當時分加 精誠。
T18n0893bp0648c04║   其數未滿。唯此勝故。真言主 悅而賜成就。
T18n0893bp0648c05║   當知此法悉地。雖速不久 。當壞以 是義故。先
T18n0893bp0648c06║   承事 了 。而所得者。說為堅固。先承事 時。應
T18n0893bp0648c07║   當廣供 養。於日月蝕時。八 日十五 日。復加
T18n0893bp0648c08║   獻供 。諸神仙 眾。如餘部說前 等日。加 諸事
T18n0893bp0648c09║   業。齋戒等事 。是日復加 獻供 。本明真言主 。瓶
T18n0893bp0648c10║   盛香水。插垂華枝。或取閼伽 器。用甘露軍荼
T18n0893bp0648c11║   利 真言之 。自灌其頂。能除魔障。或於其日。
T18n0893bp0648c12║   獻諸飲食。塗曼荼羅。及以 護摩。然燈等供 。並
T18n0893bp0648c13║   須加 之 。或有法中。但 說持誦。自然驗見者。前
T18n0893bp0648c14║   所[怡-台+貞]像 舍利 塔等。忽然搖動 。或光 焰出。當
T18n0893bp0648c15║   知不久 速得成就。得成就時。有何 相貌。所謂
T18n0893bp0648c16║   身輕病苦永除。增益勝慧。以 無畏。身威光
T18n0893bp0648c17║   現建。夜夢常見清淨實事 。心恒安泰。於誦念
T18n0893bp0648c18║   時。及諸事 業。不生疲倦。身出奇於惠施。欽
T18n0893bp0648c19║   敬尊德。於真言主 。應生敬仰。成就之 時。如現
T18n0893bp0648c20║   上事 。當知即是成就相貌。先承事 了 。依於法
T18n0893bp0648c21║   則 。供 養本尊。應加 獻供 。及以 護摩。先承事
T18n0893bp0648c22║   法。依數既了 。次應復作。悉地念誦。復先求
T18n0893bp0648c23║   願。於其夢中。而希境界。作先承事 法。則 所
T18n0893bp0648c24║   念誦處作悉地念誦。不應移處。有諸難事 。
T18n0893bp0648c25║   依前 念誦。應作持罰。取部主 尊真言。誦一
T18n0893bp0648c26║   千遍。或時念誦。本持真言。經十萬遍。若離此
T18n0893bp0648c27║   者。還如前 說。知作承事 。正念誦時。忽然錯
T18n0893bp0648c28║   誤。誦餘真言。既知錯誤。誠心懺悔過。由於
T18n0893bp0648c29║   逸故。致斯誤。願尊捨過。便 申頂禮。復須從
T18n0893bp0649a01║   始。而念誦之 。忽於穢處。心放逸故。誦本真
T18n0893bp0649a02║   言。便 自覺已。應須治罰。至持誦處。誦部尊
T18n0893bp0649a03║   主 真言七遍。半月一 日不食。次服五 淨真
T18n0893bp0649a04║   言。經百八 遍。然後服之 。服此五 淨。半月之 中
T18n0893bp0649a05║   所食。穢惡之 食。當得清淨。真言增力 。
T18n0893bp0649a06║   佛部五 淨真言曰。
T18n0893bp0649a07║   那謨皤伽 縛底烏瑟膩沙野弭秫　睇弭羅
T18n0893bp0649a08║   制 始米　扇底伽 [口*履]　莎縛訶
T18n0893bp0649a09║   蓮華部五 淨真言曰。
T18n0893bp0649a10║   那謨剌 怛那怛　囉耶野　那莫阿利 耶
T18n0893bp0649a11║   縛嚧枳底濕縛囉耶　菩提薩埵野　摩訶
T18n0893bp0649a12║   迦嚕抳迦耶　唵野輸制 　娑婆訶
T18n0893bp0649a13║   金剛 部五 淨真言。
T18n0893bp0649a14║   那謨剌 怛那　怛囉耶野　那謨室戰拏跋日
T18n0893bp0649a15║   囉播拏曳摩訶藥麧灑拪那播嚲曳
T18n0893bp0649a16║   唵始棄始棄[目*匿]麼黎鉢羅髀
T18n0893bp0649a17║   鉢羅皤莎縛黎諦制 諦饒縛底鉢羅皤縛底莎
T18n0893bp0649a18║   縛訶
T18n0893bp0649a19║   取黃牛乳 酪蘇糞尿。各別 真言。經百八 遍。和
T18n0893bp0649a20║   置一 處。復百八 遍。以 波羅捨中盛之 。或諸乳
T18n0893bp0649a21║   樹葉。或閼伽 器。以 茅草攪。誦真言經百八
T18n0893bp0649a22║   遍。後面向東。蹲踞而坐。頓服三合。如是度如
T18n0893bp0649a23║   藥合升合。當服之 時。不應致語。念誦之 時。像
T18n0893bp0649a24║   現聲語。先應簡敵。即誦部尊主 真言及印。
T18n0893bp0649a25║   若是魔作。自然而退。或出語言。與本法異。當
T18n0893bp0649a26║   知魔作。或出語言。勸 作惡事 亦魔作。若見
T18n0893bp0649a27║   惡夢。即須先誦部母真言。經一 百八 遍。若不
T18n0893bp0649a28║   先誦。部母真言。不可念誦。若念誦時。其數減
T18n0893bp0649a29║   少。不應休止。若增無過。如上所說。念誦次
T18n0893bp0649b01║   第。皆須依之 。若異此法。欲求悉地。不可得
T18n0893bp0649b02║   也。
T18n0893bp0649b03║   　　蘇悉地羯羅經光 顯品第十九
T18n0893bp0649b04║   復次今說增益神威。令使歡喜。所持真言。而
T18n0893bp0649b05║   速成就。先具 香水。澡浴身手。於上時日。加
T18n0893bp0649b06║   諸供 養。復取蘇摩那華。一 百八 枚。取一 一 華。
T18n0893bp0649b07║   誦真言經二 十一 遍。或經七遍。或時三遍。先
T18n0893bp0649b08║   觀真言。字數多少。而念誦之 。奉獻本尊。次獻
T18n0893bp0649b09║   塗香。及以 燒香。奇香氣者。復獻飲食。如先陳
T18n0893bp0649b10║   說。加 以 沙糖及酪。復作護摩。燒木一 百八
T18n0893bp0649b11║   撅木不過量。次用乳 酪和蜜護摩一 百八 遍。
T18n0893bp0649b12║   次用蘇酪和粳米飯百八 遍。而作護摩。此三
T18n0893bp0649b13║   護摩。經三七日。或復五 日。或復三日。此三
T18n0893bp0649b14║   日既了 。應取乳 粥。和以 牛蘇。一 百八 遍。復
T18n0893bp0649b15║   作護摩。此既終取閼伽 器。誦以 真言。經一
T18n0893bp0649b16║   百八 遍。傾 致少水。而作護摩。作此等法。真言
T18n0893bp0649b17║   增威。謂異真言。截漸其威。自得增益。或真
T18n0893bp0649b18║   言損益。或被羅[口*截]真言不行。或被繫縛真
T18n0893bp0649b19║   言。遞相交雜。或真言字增加 。如上等患。盡
T18n0893bp0649b20║   皆除去。而得增威。諸護摩中。所說藥草。隨取
T18n0893bp0649b21║   其一 。經一 百夜。而作護摩真言。歡喜而得
T18n0893bp0649b22║   增威。復取諸香。和作香泥。作本尊形。獻忙攞
T18n0893bp0649b23║   底華。燒膠樹香。或堅木香。一 日三時。誦以
T18n0893bp0649b24║   真言。一 百八 遍。真言歡喜而得增威。作此
T18n0893bp0649b25║   尊形。置荷葉上。或芭蕉葉。或乳 樹葉。或諸草
T18n0893bp0649b26║   葉。非直盡日夜亦獻之 。法事 了 時。如法發
T18n0893bp0649b27║   遣。送致大河。如上次第。依此法則 作者。本尊
T18n0893bp0649b28║   歡喜。速賜悉地。
T18n0893bp0649b29║   　　蘇悉地羯羅經本尊灌頂品第二 十
T18n0893bp0649c01║   復次先承事 了 。若欲真言主 增加 威德故應
T18n0893bp0649c02║   灌之 。取以 金瓶。或銀銅等。或新瓦瓶。盛滿香
T18n0893bp0649c03║   水。置於五 寶。華葉果香。五 種穀子。種種塗
T18n0893bp0649c04║   香。或堅諸香末。以 新綵帛繫其瓶。項[打-丁+(乖 -北+比)]諸
T18n0893bp0649c05║   嚲樹枝。或乳 樹枝。用部尊主 真言。或用部
T18n0893bp0649c06║   母真言。一 百八 遍。然後灌其真言主 頂。應
T18n0893bp0649c07║   用金作。或以 沈檀。而作其形。置於座上。而灌
T18n0893bp0649c08║   頂之 。灌頂既了 。復當獻華香等物。或諸瓔
T18n0893bp0649c09║   珞。種種供 養具 。而供 養之 。及作護摩。并加 念
T18n0893bp0649c10║   誦。如是作者。能令本尊。增加 威力 。速得悉
T18n0893bp0649c11║   地。先承事 者。作念誦時。應灌本尊。取閼伽
T18n0893bp0649c12║   器。摽相本尊。而灌頂之 。或自浴了 時。復應
T18n0893bp0649c13║   想念本真言主 。三度七度。而灌頂之 。先承事
T18n0893bp0649c14║   時。不應廢忘。或時用蘇。或時用蜜。盛滿瓶
T18n0893bp0649c15║   中。內置七寶。如法執持。灌本尊頂。所祈之
T18n0893bp0649c16║   願。速得滿足。
T18n0893bp0649c17║   　　蘇悉地羯羅經祈請品第二 十一
T18n0893bp0649c18║   復次廣說祈請法則 。於白黑二 月八 日十四
T18n0893bp0649c19║   日十五 日。或日月蝕時。一 日不食。或經七
T18n0893bp0649c20║   日。澡浴清淨。著新淨衣。離此晨日。而祈請
T18n0893bp0649c21║   者。應用白月。誦扇底迦真言。而祈請之 。復
T18n0893bp0649c22║   於暮間。以 諸湯水。及用真言。澡浴清淨。除諸
T18n0893bp0649c23║   垢穢。灑霑五 處。如法供 養。本真言主 。復獻
T18n0893bp0649c24║   閼伽 。加 誦真言。一 百八 遍。用闍底華粖。大
T18n0893bp0649c25║   開者灑栴檀香水。持奉獻之 。又廣獻食。名烏
T18n0893bp0650a01║   那梨食。食中加 酪。以 忙攞底華。作鬘供 養。先
T18n0893bp0650a02║   取牛蘇。而作護摩。一 百八 遍。次用娑護摩。
T18n0893bp0650a03║   一 百八 遍。用白[疊*毛]縷。或布線縷。令童女合。索
T18n0893bp0650a04║   一 真言一 結。當結七結。復真言七遍。繫在
T18n0893bp0650a05║   臂肘上。左脅而臥。思念真言主 。得進止已。
T18n0893bp0650a06║   隨意而住 。安置房座。上散花想念尊形。於
T18n0893bp0650a07║   其夢中。見自部主 。或見真言主 。或見明王。當
T18n0893bp0650a08║   知此相成就之 相。或見三寶。或見諸菩薩。或
T18n0893bp0650a09║   見四眾。或見供 養者。悉地之 相。或見自身
T18n0893bp0650a10║   誦持真言。作諸事 等。或見身著白淨衣服。
T18n0893bp0650a11║   或見他來恭敬供 養。當知勝上悉地纔近。或
T18n0893bp0650a12║   見發山峯。或見乘象。或見度大河海。或見
T18n0893bp0650a13║   昇果樹上。或見乘師子。或乘牛鹿與諸餘
T18n0893bp0650a14║   等。或乘飛鵝孔雀。一 切飛禽。或見美女身被
T18n0893bp0650a15║   瓔珞手持華瓶。或香華蓋。圍繞行道。或見受
T18n0893bp0650a16║   得。象馬車乘。諸寶物等。見是等相。悉地之
T18n0893bp0650a17║   相。或夢得華果根牛蘇乳 酪稻華等物。所成
T18n0893bp0650a18║   就藥。悉地之 相。先承事 時。夢示成就藥。及得
T18n0893bp0650a19║   數珠。得是相者。當知即須。更作持誦法。或見
T18n0893bp0650a20║   熏馥自身。或見澡浴清淨。或見身帶瓔珞。見
T18n0893bp0650a21║   是相已。便 作持誦。當速悉地。作持誦法。取闍
T18n0893bp0650a22║   底華。一 百八 枚。用部母真言。兼 本真言。和誦
T18n0893bp0650a23║   一 百八 遍而供 養之 。復取白檀香。真言百
T18n0893bp0650a24║   八 遍知是祈請隨意臥。夢本真言自當現
T18n0893bp0650a25║   相。又取烏施羅藥搗。和作真言形像 。以 弭
T18n0893bp0650a26║   烏里迦蟻土和作其器。滿盛牛乳 。置像 乳
T18n0893bp0650a27║   中。或用蘇乳 蜜和置像 。於中誦一 百八 遍。
T18n0893bp0650a28║   三時供 養。如是供 養。本尊歡喜。速得相現。復
T18n0893bp0650a29║   於白黑二 月八 日十四日十五 日。或日月蝕
T18n0893bp0650b01║   日。不食持齋。廣作供 養。以 七膠香。及五 堅香
T18n0893bp0650b02║   等二 香等。一 誦真言。一 作護摩。數滿一 千
T18n0893bp0650b03║   二 百遍已。所祈之 願。速見前 相。祈請範則 。若
T18n0893bp0650b04║   依法作。速得成就。見其相貌。不有疑也。
T18n0893bp0650b05║   　　蘇悉地羯羅經受真言品第二 十二
T18n0893bp0650b06║   復次廣說受真言法。雙膝著地。先於尊者阿
T18n0893bp0650b07║   闍梨處。廣作布施。手捧妙華。發慇重心。於
T18n0893bp0650b08║   闍梨處。三遍口受真言。多者受誦不得。應用
T18n0893bp0650b09║   紙葉牛黃。寫之 受取。隨意誦之 。先入 曼荼
T18n0893bp0650b10║   羅已。後於餘時。受真言於良日時。於尊者
T18n0893bp0650b11║   阿闍梨處。廣作奉施。如前 受之 。知是正受
T18n0893bp0650b12║   真言。速得成就。縱不先作。承事 之 法。便 持
T18n0893bp0650b13║   誦者。亦不得成就復以 新瓶。離諸病者。置
T18n0893bp0650b14║   葉七寶。五 穀一 一 如法。唯不著水。作至誠
T18n0893bp0650b15║   心。廣作供 養阿闍梨。先取紙葉。書寫諸真言
T18n0893bp0650b16║   主 名。置於瓶中。莊嚴供 養。如灌頂法。作此
T18n0893bp0650b17║   時或經一 日。或經三日。不食齋戒。於日暮間。
T18n0893bp0650b18║   則 以 牛黃。抄諸真言名號。置於瓶中。獻以 塗
T18n0893bp0650b19║   香華香燈食。并以 本真言。作護摩法。一 百八
T18n0893bp0650b20║   遍。廣作勤 求。聖眾諦聽諦聽。三日令其弟
T18n0893bp0650b21║   子。洗浴身體香馥。手著吉祥茅草指環。以
T18n0893bp0650b22║   用真言。誦一 百八 遍真言。其瓶并以 香熏。
T18n0893bp0650b23║   飲心作禮。令取一 葉。已復重頂禮。如是受
T18n0893bp0650b24║   者。速得悉地。若更別 誦。諸餘真言。所受真
T18n0893bp0650b25║   言。退失悉地。若於弟子處。心生歡喜。授與自
T18n0893bp0650b26║   所持悉地真言。應依軌則 。如法受之 。為先誦
T18n0893bp0650b27║   持故。弟子不失。當得悉地。先於真言主 處。
T18n0893bp0650b28║   啟請陳表授此真言。與斯弟子。願作加 被。速
T18n0893bp0650b29║   賜悉地。手捧香華。誦一 百八 遍。或一 千遍。便
T18n0893bp0650c01║   呼弟子。來授授與之 。復作是言。我於今時。
T18n0893bp0650c02║   迴本本明主 。授與弟子。唯願照知。為作悉
T18n0893bp0650c03║   地。弟子應言。我於今時。已受明主 誓。從今日
T18n0893bp0650c04║   乃至菩提。而不廢忘。如上所說。師主 弟子。受
T18n0893bp0650c05║   真言法。當得成就。離此受者。不得悉地。如此
T18n0893bp0650c06║   受得。悉地真言。於中決定。成就無疑。申先
T18n0893bp0650c07║   悉地。不先承事 。真言既爾。悉地等受藥法亦
T18n0893bp0650c08║   然。或復有人。先承事 已。次合念持。依於法
T18n0893bp0650c09║   則 。迴授與人。所受得者。不先承事 。但 作念
T18n0893bp0650c10║   持。便 得成就。受真言者。為悉地故。先於師
T18n0893bp0650c11║   主 處。廣作奉施。華果諸根。名衣上服。金銀摩
T18n0893bp0650c12║   尼。諸雜寶物。種種穀麥蘇蜜乳 酪。男女童僕 。
T18n0893bp0650c13║   種種臥具 。奇妙革屣。嚴身之 具 已成就。藥
T18n0893bp0650c14║   象馬牛犢。諸餘乘等。乃至自身。亦將奉施。為
T18n0893bp0650c15║   僕 所使。久 經承事 。不憚劬 勞 。合掌虔誠。珍重
T18n0893bp0650c16║   奉施。如是行施。速得悉地。應說如上。種種
T18n0893bp0650c17║   之 物。先須奉施。阿闍梨已。然後於真言妙
T18n0893bp0650c18║   句。
T18n0893bp0650c19║   　　蘇悉地羯羅經滿足真言品第二 十三
T18n0893bp0650c20║   復次持誦之 人。於其夢中。見真言主 身諸支
T18n0893bp0650c21║   分加 者。應知真言字加 。若支分減少者。應
T18n0893bp0650c22║   知真言字少。委是相已。作滿足法。或見真言。
T18n0893bp0650c23║   與受持者。異或加 減。字數不用。心便 生疑。
T18n0893bp0650c24║   應依法作滿足之 。先以 紙葉。牛黃稀寫。所
T18n0893bp0650c25║   錯真言。如法供 養。明王真言。及衛護已。置真
T18n0893bp0650c26║   言主 座。復取乳 木。並 依本法。但 用空蘇。為
T18n0893bp0650c27║   求明王。而加 助 故。應作護摩。布茅草鋪。先禮
T18n0893bp0650c28║   部尊主 。次禮部母。次禮諸佛。作如是啟。唯願
T18n0893bp0650c29║   諸佛。及諸聖眾加 助 衛。如是啟已。於茅草
T18n0893bp0651a01║   上頭向東臥。於其夢中。本尊示相。牛黃所
T18n0893bp0651a02║   寫。紙葉之 上。有減。本尊牛黃題注。字數滿
T18n0893bp0651a03║   足。乃至加 減點畫。亦皆揩定。真言不錯。但 云
T18n0893bp0651a04║   不錯。或於夢中。指受滿足。依此作法。衛
T18n0893bp0651a05║   護為除魔故。
T18n0893bp0651a06║   　　蘇悉地羯羅經增力 品第二 十四
T18n0893bp0651a07║   復次謂欲增加 威力 。應作護摩。或用蘇蜜。
T18n0893bp0651a08║   或時用乳 。各各別 作。或用油麻護摩。或用膠
T18n0893bp0651a09║   香和蘇護摩。或用蓮華。和蘇護摩。或時空
T18n0893bp0651a10║   用娑闍羅娑。或於山間。常服五 淨。不食餘食。
T18n0893bp0651a11║   取本部華。滿十萬枚。二 真言奉獻本尊。妙好
T18n0893bp0651a12║   塗香。及以 香華。然燈食等。各誦真言。經一 百
T18n0893bp0651a13║   八 遍。一 日三時。經於三日。如是供 養。增加 威
T18n0893bp0651a14║   力 。或用堅木。然以 為燈。一 日三時。經於七
T18n0893bp0651a15║   日。能令真言。增加 威力 。或時供 養。加 弭迦
T18n0893bp0651a16║   食。亦增威力 。如上所說。念誦護摩。供 養法
T18n0893bp0651a17║   則 。亦復能令增加 威力 。
T18n0893bp0651a18║   　　蘇悉地羯羅經護摩品第二 十五
T18n0893bp0651a19║   復次廣說護摩法則 。令持誦者。速得悉地。於
T18n0893bp0651a20║   尊像 前 。作護摩爐。頂方一 肘。四面安椽。量
T18n0893bp0651a21║   深半肘。若作圓爐。其准然念誦之 處。若在
T18n0893bp0651a22║   房室。應出於外。望見尊形。而穿作爐。隨其事
T18n0893bp0651a23║   業。依法作之 。乳 木等物。及以 香華。置於右
T18n0893bp0651a24║   邊。護摩器皿。置於左邊。用護事 真言。灑諸
T18n0893bp0651a25║   物等。坐茅草座。攝心靜慮。捧持閼伽 。啟請明
T18n0893bp0651a26║   王。傾 閼伽 水。少灑爐中。復以 一 華。一 誦真
T18n0893bp0651a27║   言。獻真言主 。為除穢故。應誦計利 吉里真言。
T18n0893bp0651a28║   并作手印。為衛護故。軍荼利 真言。水灑作淨。
T18n0893bp0651a29║   然乳 木火。既燒火已。先請火天。我今奉請。火
T18n0893bp0651b01║   天之 首。天中之 仙 。梵行宗敬。降臨此處。受納
T18n0893bp0651b02║   護摩。次誦請召。火天真言同上。名火天已。
T18n0893bp0651b03║   先以 閼伽 水。三度灑淨。取五 穀蘇酪等物。
T18n0893bp0651b04║   誦以 真言三遍護摩奉祀火天。真言同上。祀
T18n0893bp0651b05║   火天食。一 心摽想。遞送火天。置於本座。復
T18n0893bp0651b06║   誦計利 吉里真言。并作手印。復淨其火。一 切
T18n0893bp0651b07║   護摩。皆應如是。次請本尊。先誦本尊真言
T18n0893bp0651b08║   一 遍。安住 本座。依法供 養。願尊垂護摩之
T18n0893bp0651b09║   食。所護摩木。謂鉢羅輪木。烏曇摩囉木。鉢
T18n0893bp0651b10║   攞訖沙木。尼俱 陀木。佉陀羅木。閼伽 木。吠
T18n0893bp0651b11║   官訖那木。閼伽 沒羅木。迦濕沒羅也木。閃
T18n0893bp0651b12║   弭阿簸麼麼嘌伽 木。閼說贊那木。此十
T18n0893bp0651b13║   二 種木。取枝量長兩指一 析。皆須濕潤。新
T18n0893bp0651b14║   採得者。通於一 切。護摩法用。條端直者。觀其
T18n0893bp0651b15║   上下。一 面置之 。香水淨洗。細頭向外。麁頭
T18n0893bp0651b16║   向身。蘇搵兩頭。擲於爐內。作扇底迦等二
T18n0893bp0651b17║   法時。各依本法。先出摶食。而護摩。如是軌
T18n0893bp0651b18║   摸。遍通一 切。每日作食之 時。先出一 分之
T18n0893bp0651b19║   食。置在尊前 。待護摩時。先應取用。如念誦
T18n0893bp0651b20║   時。置於兩手。在雙膝間。護摩之 時。亦應如
T18n0893bp0651b21║   是。以 沈香木。量長四指。麁如頭指。搵蘇合
T18n0893bp0651b22║   香。百八 護摩。此妙益真言威加 。如是作時。
T18n0893bp0651b23║   遍通諸部。或用安悉香和蘇護摩。復一 百
T18n0893bp0651b24║   八 遍。時空用薩闍羅娑。而作護摩。一 百八
T18n0893bp0651b25║   遍。皆能增益。真言威力 。為欲成就。真言法
T18n0893bp0651b26║   故作諸護摩。先請部尊主 。次請本尊。然後依
T18n0893bp0651b27║   法作護摩。為欲成就真言法故作護摩。先
T18n0893bp0651b28║   用部母真言。護衛本尊。次護自身。然後依法。
T18n0893bp0651b29║   乃作護摩。為欲成就真言。故作護摩。若法
T18n0893bp0651c01║   了 時。為加 增益真言力 故。應當念誦部心真
T18n0893bp0651c02║   言。為欲成就護真言故。故作護摩。初 時
T18n0893bp0651c03║   皆須大杓酌施。欲了 之 時。亦用大杓。在其中
T18n0893bp0651c04║   間。應用小杓。為欲成就真言法。故作諸護摩。
T18n0893bp0651c05║   若法了 時。用部心真言。真言閼伽 。而供 養之 。
T18n0893bp0651c06║   如曼拏羅法中。所護護摩。次第法作。亦應
T18n0893bp0651c07║   如是。先作阿毘遮嚕迦法。次作補瑟徵迦法。
T18n0893bp0651c08║   次作扇底迦法。護摩了 已。用本持真言。真
T18n0893bp0651c09║   言淨水。以 手遠巡散灑爐中。如是三度。護
T18n0893bp0651c10║   摩都了 。復啟火天。重受餘供 。如法退還。發
T18n0893bp0651c11║   遣列 願。如請召法。去降臨字。置退還字。所
T18n0893bp0651c12║   殘餘穀蘇蜜酪等。並 和一 處用祀火天。真言
T18n0893bp0651c13║   三遍。而作護摩。復觀本真言。字數多少。而
T18n0893bp0651c14║   念誦之 。復作供 養。護衛本尊。并護己身。如法
T18n0893bp0651c15║   發遣。
T18n0893bp0651c16║   　　蘇悉地羯羅經備 物品第二 十六
T18n0893bp0651c17║   復次廣說諸成就支分。謂欲成就諸真言故。
T18n0893bp0651c18║   先當備 辦諸雜物分。然後應作。先承事 法。若
T18n0893bp0651c19║   已先承事 者。次應念誦。所謂諸雜塗香雜
T18n0893bp0651c20║   燒香。五 種堅香。謂沈水香。白檀香。紫檀香。
T18n0893bp0651c21║   娑羅羅香。天木香。七膠香者。謂乾陀羅娑香。
T18n0893bp0651c22║   薩闍羅娑香。安悉香。蘇合香。薰陸香。設落
T18n0893bp0651c23║   翅香。室唎吠瑟吒迦香。白芥子毒藥鹽黑芥
T18n0893bp0651c24║   子胡麻油牛蘇。銅瓶銅捖。五 穀謂大麥小
T18n0893bp0651c25║   麥稻穀小豆胡麻。五 寶謂金銀真珠螺貝赤
T18n0893bp0651c26║   珠。五 藥謂乾託迦哩藥。勿 哩訶底藥。娑訶藥。
T18n0893bp0651c27║   娑訶提婆藥。稅多擬里疙里迦藥。蜜五 色線。
T18n0893bp0651c28║   謂青黃赤白黑。童子合線。金剛 杵燈炷燈。
T18n0893bp0652a01║   盞瓦椀五 種彩色。佉陀羅木[土*厥]。乳 木杓。牛
T18n0893bp0652a02║   黃鑌鐵。紫壇護淨線。浴衣黑鹿皮。鉢孕瞿
T18n0893bp0652a03║   華。稻穀華。木履冐 鉺草。大茅草。設多布澁波
T18n0893bp0652a04║   迴香是。採華筐。緣飲食所須蘇蜜沙糖石蜜
T18n0893bp0652a05║   等物。穀珠如上所說。種種諸物。皆預備 之 。
T18n0893bp0652a06║   然後應當。作先承事 。及廣念誦。
T18n0893bp0652a07║   　　蘇悉地羯羅經成諸相品第二 十七
T18n0893bp0652a08║   復次我今說成就物。依是三部真言悉地。所
T18n0893bp0652a09║   謂真陀摩尼。寶瓶。雨寶。伏藏。輪。雌黃。刀 。
T18n0893bp0652a10║   此等七物。上中之 上。能令種種悉地。成就
T18n0893bp0652a11║   增益福德。乃至成滿。法王之 法。況餘世 事 。
T18n0893bp0652a12║   佛部蓮華部金剛 部。三部真言。皆有如是勝
T18n0893bp0652a13║   上成就。於三部中。隨受持者。具 獲五 通。為上
T18n0893bp0652a14║   悉地。言七物者。若欲成就真陀摩尼者。法
T18n0893bp0652a15║   驗成已。當作金臺。量長一 肘。或用銀作。莊嚴
T18n0893bp0652a16║   精細。臺頭置摩尼珠。其珠用紅頗梨。光 淨
T18n0893bp0652a17║   無翳。或好水精。如法圓飾。成此寶者。應念
T18n0893bp0652a18║   誦作臺圖樣。此樣不具 載。若欲成就雨寶
T18n0893bp0652a19║   法者。法驗成已。但 當誠心。五 由旬內。能雨金
T18n0893bp0652a20║   銀種種雜寶。若欲成就伏藏發起。金銀諸
T18n0893bp0652a21║   珍。濟給貧乏 。種種費用其藏無盡。若欲成就
T18n0893bp0652a22║   輪仙 法者。鑌鐵作輪。量圓兩指一 磔。輪安六
T18n0893bp0652a23║   輪。輞椽銛利 。如是作法。速速得悉地。若欲
T18n0893bp0652a24║   成就雌黃法者。取光 雌黃。如日初 出。色光
T18n0893bp0652a25║   亦如融金色光 。是為上好。若成就刀 法者。
T18n0893bp0652a26║   取好鑌鐵刀 。量長兩肘。以 小指齊。闊四指
T18n0893bp0652a27║   無諸瑕病。其色紺青。如槡施鳥[毯-炎+令]。若欲成
T18n0893bp0652a28║   就佛頂法者。當以 金作佛頂猶如畫。即安置
T18n0893bp0652a29║   臺上。其臺幀用薩頗胝迦寶。若欲成就蓮華
T18n0893bp0652b01║   法者。以 金作八 葉蓮華。如兩指一 搩手量。
T18n0893bp0652b02║   或用銀作。或熟銅作。或白檀木作。若欲成就
T18n0893bp0652b03║   拔折羅法者。以 好鑌鐵作。拔折羅長十六 指。
T18n0893bp0652b04║   兩頭各作三股。或紫檀木作。或三寶作。所
T18n0893bp0652b05║   謂金銀熟銅。若欲成就雄黃法者。當取雄黃
T18n0893bp0652b06║   色。如融金塊成分析。復上有光 。如是雄黃
T18n0893bp0652b07║   能成上事 。若欲成就牛黃法者。當取黃牛。牛
T18n0893bp0652b08║   黃為上。若欲成就刈 哩迦藥者。當取其藥。色
T18n0893bp0652b09║   若金錢華者上好。若欲成就素嚕多安膳那
T18n0893bp0652b10║   藥者。如蚯蟮糞者上好。若欲成就白[疊*毛]布者。
T18n0893bp0652b11║   取細軟者擇去毛髮。以 欝金香染之 。若欲成
T18n0893bp0652b12║   就護身線者。取白疊縷。細細三合為股。復
T18n0893bp0652b13║   三股合索。童女合撚。皆須右合。或縷金合。
T18n0893bp0652b14║   若欲成就華鬘法者。取闍底華作鬘。若欲成
T18n0893bp0652b15║   就牛糞灰法者。取蘭若所淨牛糞。燒作白
T18n0893bp0652b16║   灰。和龍腦香用。若欲作成就木屐法者。取
T18n0893bp0652b17║   室利 鉢嘌尼木作木屐。上安置其蓋。若欲成
T18n0893bp0652b18║   就傘 蓋法者。當以 孔雀尾作。以 新端竹。而作
T18n0893bp0652b19║   其華。若欲成就弓箭槍矟獨股叉棓。及諸器
T18n0893bp0652b20║   仗隨世 用者。隨意而作。若欲成就世 間鞍馬。
T18n0893bp0652b21║   車乘牛羊。一 切鳥獸諸餘物等。隨世 人輩。共
T18n0893bp0652b22║   將為上。隨意樂作。或依本法。如是制 作。若欲
T18n0893bp0652b23║   成就吠多羅者。應取族姓家生。盛年無病卒
T18n0893bp0652b24║   死。體無盤跡。猶未脹壞。諸根具 足。取如是
T18n0893bp0652b25║   屍。而作成就。隨意所作。上中下法。所取之
T18n0893bp0652b26║   物。亦復如是。心無怖畏。方作此法。
T18n0893bp0652b27║   　　蘇悉地羯羅經取物品第二 十八
T18n0893bp0652b28║   復次我今說取物法。白黑二 月八 日十四日
T18n0893bp0652b29║   十五 日。日蝕時。地動 時。其日於其午前 。
T18n0893bp0652c01║   而取其物。於念誦時。得境界已。而取諸物。或
T18n0893bp0652c02║   澡浴清淨。不食持齋。求善境界。而取諸物。所
T18n0893bp0652c03║   說須物隨方處所有是物者。而成就貴貨。
T18n0893bp0652c04║   不酬價 直。而取諸物。或時自覺。增加 威力 。堪
T18n0893bp0652c05║   忍飢寒。種種異相。當爾之 時。而取諸物。其
T18n0893bp0652c06║   所諸物。各依本性。上中下品。皆取好者。如
T18n0893bp0652c07║   法得已。應加 精進。作成就法。
T18n0893bp0652c08║   　　蘇悉地羯羅經淨物品第二 十九
T18n0893bp0652c09║   復次令說淨諸物法。用五 淨洗。不應洗者。
T18n0893bp0652c10║   五 淨灑之 。觀諸物量。五 淨和末。雌黃和乳
T18n0893bp0652c11║   作末。朱砂和牛屎作末。牛黃和蘇作末。彩
T18n0893bp0652c12║   色和乳 調和之 。唯安膳那藥空治作末。刀
T18n0893bp0652c13║   輪等物。用牛糞水洗之 。餘所說者。應洗物等。
T18n0893bp0652c14║   先牛尿洗。次香水洗。諸餘物等。世 所稱用。
T18n0893bp0652c15║   應水洗之 。或香水洗已。次用諸事 真言水灑
T18n0893bp0652c16║   淨。次用部心真言水灑淨。次用部母真言水
T18n0893bp0652c17║   灑淨。但 應洗者。先五 淨洗。次胡麻水洗。次香
T18n0893bp0652c18║   水洗。如所應淨。皆應如是。
T18n0893bp0652c19║   　　蘇悉地羯羅經物量品第三十
T18n0893bp0652c20║   復次廣說成就物者。謂身莊嚴具 諸器仗。種
T18n0893bp0652c21║   種衣服。如世 常法。所用量數。治研細粖。作成
T18n0893bp0652c22║   就法。若欲成就雌黃法者。五 兩為上法。三兩
T18n0893bp0652c23║   為中法。一 兩為下法。若欲成牛黃法者。一 兩
T18n0893bp0652c24║   為上法。半兩為中法。一 分為下法。若欲成
T18n0893bp0652c25║   就安膳那法者。三分為上法。二 分為中法。一
T18n0893bp0653a01║   分為下法。若欲成就蘇法者。七兩為上。五
T18n0893bp0653a02║   兩為中。三兩為下法。若欲成就灰法者。五
T18n0893bp0653a03║   兩為上法。三兩為中。二 兩為下。若欲成就
T18n0893bp0653a04║   欝金香法者。量比雌黃。於安怛陀那法。說
T18n0893bp0653a05║   種種丸 藥成就者。其數須作二 十一 丸 為上
T18n0893bp0653a06║   法。十五 丸 為中法。七丸 為下法。於本法中。
T18n0893bp0653a07║   諸物量少。應加 其數。或依都量。或如本法。或
T18n0893bp0653a08║   世 所貴。量數多少。亦可依之 。應觀念誦功
T18n0893bp0653a09║   力 。及觀同伴 多少。應當具 備 。如本尊恩。眷
T18n0893bp0653a10║   屬境界許多。任可成就悉地之 法。有上中
T18n0893bp0653a11║   下。諸物數量。亦復如是。
T18n0893bp0653a12║   　　蘇悉地羯羅經灌頂壇品第三十一
T18n0893bp0653a13║   復次廣說成就諸物祕密妙法。令速悉地。若
T18n0893bp0653a14║   欲起成就法者。先應備 辦護悉地具 。以 護
T18n0893bp0653a15║   摩法。如威本尊真言。及自灌頂。作灌頂曼荼
T18n0893bp0653a16║   羅。如法供 養。作灌頂已。然後起首。作成就
T18n0893bp0653a17║   法。
T18n0893bp0653a18║   若作大灌頂曼荼羅者。能得成就一 切諸事 。
T18n0893bp0653a19║   如前 所說。明王曼荼羅。淨地等法。皆應如是。
T18n0893bp0653a20║   其曼荼羅。須方四角。安置四門。其量八 肘。或
T18n0893bp0653a21║   七肘或五 肘。唯開界道。五 色如法畫飾。
T18n0893bp0653a22║   如其台量。次外減半。次外准然。於此西面。
T18n0893bp0653a23║   四肘之 外。復作一 曼荼羅。其量五 肘。或四
T18n0893bp0653a24║   或三。准開東門。或如根本大曼荼羅灌頂處
T18n0893bp0653a25║   所。減半而作。凡曼茶羅。地勢 皆北下卸說
T18n0893bp0653a26║   為吉祥。但 曼茶羅地勢 北下卸者。說為最
T18n0893bp0653a27║   勝。或用一 種彩色畫之 。於四角外。作三肘
T18n0893bp0653a28║   拔折羅。於中台內如法。畫作八 葉蓮華。諸曼
T18n0893bp0653a29║   茶羅亦應如是。蓮華葉外。周匝畫作吉祥妙
T18n0893bp0653b01║   印。於四門畫拔折羅。復於諸角。安吉祥瓶。
T18n0893bp0653b02║   於外灌頂曼茶羅。亦如是作。凡欲灌頂。必
T18n0893bp0653b03║   須四種。所致瓶處。並 銜界角。隨所持誦真
T18n0893bp0653b04║   言。及與明等。於其台內。畫本尊印。并置一
T18n0893bp0653b05║   瓶。所持真言。隨其部類。畫本尊主 印。所謂佛
T18n0893bp0653b06║   頂蓮華金剛 。應知此法置為祕密。所持真
T18n0893bp0653b07║   言。不識名號。及部不貫者。應安一 瓶。名辦諸
T18n0893bp0653b08║   事 。或安成就義利 之 瓶。或安一 瓶。名請真
T18n0893bp0653b09║   言。次外東面。畫佛頂印。右邊部母印。印邊
T18n0893bp0653b10║   部心印。次右鑠底印。次左五 印。次右阿難。
T18n0893bp0653b11║   次左須菩提。諸餘真言。及明等印。左右安置。
T18n0893bp0653b12║   乃至兩角。次於北面。畫觀自在菩薩印。右邊
T18n0893bp0653b13║   部母印。左邊部心印。次右落澁彌印。次左
T18n0893bp0653b14║   多羅印。次右成就義菩薩印。次左大勢 至菩
T18n0893bp0653b15║   薩印。諸餘真言。及明等印。左右安置。乃至兩
T18n0893bp0653b16║   角。次於南面。畫金剛 印。右邊部母印。左邊部
T18n0893bp0653b17║   心印。次右金剛 拳印。次左食金剛 印。次右拔
T18n0893bp0653b18║   折羅印。次左金剛 掊印。諸餘真言。及明等
T18n0893bp0653b19║   功 。左右安置。乃至兩角。次於西面門南。畫
T18n0893bp0653b20║   梵王印。及梵吉祥明王。并諸眷屬。乃至南角
T18n0893bp0653b21║   門北。畫魯達羅神印。及妃印。并諸眷屬。及
T18n0893bp0653b22║   至北角。次第三曼荼羅門。畫八 方神。各與眷
T18n0893bp0653b23║   屬。令滿其位 。於第二 曼荼羅門外。右邊畫
T18n0893bp0653b24║   孫難陀龍王。左邊拔難陀龍王。於第三曼荼
T18n0893bp0653b25║   羅門外。右邊畫孫陀龍王。左邊優 孫陀龍
T18n0893bp0653b26║   王。曼荼羅外。畫甘露瓶印。如是作曼荼羅
T18n0893bp0653b27║   法供 養者。應如法作三種護摩。為欲遣除。毘
T18n0893bp0653b28║   那夜迦故。應作阿毘遮嚕迦事 。為自利 益故。
T18n0893bp0653b29║   應作補瑟徵迦事 。為息諸災邪故。應作扇底
T18n0893bp0653c01║   迦事 。應以 當部。成辦諸事 真言。作阿毘遮
T18n0893bp0653c02║   嚕迦事 。或用甘露瓶真言。通三部用。應以 當
T18n0893bp0653c03║   部心明。作補徵迦事 。應以 當部母明。作扇
T18n0893bp0653c04║   底迦事 。於曼荼羅所集聖者。一 切諸天。各各
T18n0893bp0653c05║   以 本真言。而三種護摩。或以 成辦一 切事
T18n0893bp0653c06║   真言。而作護摩。其護摩處。曼荼羅南門東。作
T18n0893bp0653c07║   如護摩法。蘇等諸物。以 三事 真言。各禮百
T18n0893bp0653c08║   遍。或其數為欲。加 威諸真言。故應作如是
T18n0893bp0653c09║   三種護摩。次第為三部諸真言等。各祀七
T18n0893bp0653c10║   遍。其三部主 。應加 數祀。或但 三部谷祀百
T18n0893bp0653c11║   遍。如不辦者七遍三遍。亦得滿足。所持真言
T18n0893bp0653c12║   主 。於台曼茶羅內部尊足下安置。於曼
T18n0893bp0653c13║   荼羅外東面。別 安訶利 底母。南面安置輸
T18n0893bp0653c14║   利 尼。西面安置醫迦熱吒。北面安置句吒
T18n0893bp0653c15║   囓利 隨彼所樂。而當奉獻。如法供 養。諸真
T18n0893bp0653c16║   言已。及護摩已前 之 安瓶。隨所為者。誦彼真
T18n0893bp0653c17║   言。而用加 被。於本尊前 。所安之 瓶。還用彼真
T18n0893bp0653c18║   言。而加 被之 。其台內瓶。應用明王真言。而
T18n0893bp0653c19║   作加 被。當門為軍茶利 所安置瓶。亦須用彼
T18n0893bp0653c20║   真言。加 被於台曼茶羅東西角所安置瓶。
T18n0893bp0653c21║   東北角者。以 部心真言。東南角者。用部母真
T18n0893bp0653c22║   言。西北角者。用能辦諸真言。西南角者。用
T18n0893bp0653c23║   一 切真言。如是加 被此上瓶已。及供 養已。次
T18n0893bp0653c24║   應右繞。如前 說灌頂法。此亦如是。安置吉
T18n0893bp0653c25║   祥瓶。所謂穀實。藥草花果香。樹枝葉。華鬘及
T18n0893bp0653c26║   寶。置於瓶內。新帛繒綵。用纏其頭。諸灌頂
T18n0893bp0653c27║   法。皆應如是。即令同伴 灌行者頂其同伴 者。
T18n0893bp0653c28║   皆須持誦如法清淨。或求阿闍梨。配與灌
T18n0893bp0653c29║   頂。為欲除遣。諸作障故。先用軍荼利 瓶而。用
T18n0893bp0654a01║   灌頂第四應用。所持真言瓶。而用灌頂。其
T18n0893bp0654a02║   餘二 瓶。隨意而用。如是畢已。應以 牛黃塗香。
T18n0893bp0654a03║   熏香芥子。線釧衣服。皆應受用。作灌頂已。後
T18n0893bp0654a04║   為息諸障。應作護摩已。便 即發遣。或於淨處。
T18n0893bp0654a05║   但 一 彩色。作小曼荼羅。極今方正。其量二
T18n0893bp0654a06║   肘。安置三障大印西面。槊印如前 。安置淨
T18n0893bp0654a07║   瓶。如法灌頂。能令離諸障。本尊歡喜。不久
T18n0893bp0654a08║   速成此祕密最勝悉地。
T18n0893bp0654a09║   　　蘇悉地羯羅經光 物品第三十二
T18n0893bp0654a10║   復次如法灌頂畢已。應作護摩。經三七日。或
T18n0893bp0654a11║   一 七日。或經一 月。或隨其成就相應。於本
T18n0893bp0654a12║   法所說。每日三時。用蘇蜜酪。和以 胡麻。或依
T18n0893bp0654a13║   本法祀乳 粥。或祀酪飯所成就物每日三時。
T18n0893bp0654a14║   以 香熏之 。以 香水灑。以 真言加 被。觀視其物。
T18n0893bp0654a15║   以 吉祥環貫置指上撝按其物。以 牛黃水或
T18n0893bp0654a16║   白芥子灑物上。及於節日。加 諸供 具 。奉獻
T18n0893bp0654a17║   彼物。若白月成者取十日。若黑月成者取十
T18n0893bp0654a18║   四日。如斯作法。光 顯其物。皆用部母真言。復
T18n0893bp0654a19║   重加 諸華香。華鬘等物供 養。以 香塗手。置茅
T18n0893bp0654a20║   草環按所成物。畢夜持誦。於夜三時。誦一 百
T18n0893bp0654a21║   八 遍如斯光 顯。成就之 物。從始至終。皆應如
T18n0893bp0654a22║   是若具 如此法。速得成就。
T18n0893bp0654a23║   佛部光 顯真言。
T18n0893bp0654a24║   唵諦惹塞(僧 乙反)尾儞　悉睇娑馱野　虎吽泮
T18n0893bp0654a25║   蓮華部光 顯真言。
T18n0893bp0654a26║   唵挹(奴立反)比(并也反)挹比儞跛野摩訶室利 曳
T18n0893bp0654a27║   莎縛訶
T18n0893bp0654a28║   金剛 部光 顯真言曰。
T18n0893bp0654a29║   唵入 縛羅入 縛攞野畔度哩　娑縛訶
T18n0893bp0654b01║   於三部法。皆用赤羯囉微囉華。以 真言持誦。
T18n0893bp0654b02║   散灑其物。或用忙落底華。或用白芥子。首
T18n0893bp0654b03║   尾中間。皆應如是。散霑其物。或有境界。及
T18n0893bp0654b04║   見異相亦如是散。臨欲成就亦如是散。便 成
T18n0893bp0654b05║   光 顯。若欲成就蘇等之 物。真言香水。用灑其
T18n0893bp0654b06║   物。便 成光 顯。以 如是法。而光 顯物。縱不成
T18n0893bp0654b07║   者。不應間斷。曼荼羅以 為光 顯。如前 淨地。
T18n0893bp0654b08║   用五 種色。作曼荼羅。其量四肘。而開一 門。內
T18n0893bp0654b09║   院東面。先置輪印。東北角。置鉢印東南角。置
T18n0893bp0654b10║   袈裟印次於北面。置蓮華印於西北角。置灘
T18n0893bp0654b11║   拏棓印於東北角。置軍持瓶印次於南面。置
T18n0893bp0654b12║   拔折羅印於東南角。置蘗那棓印於西南角。
T18n0893bp0654b13║   置羯攞賒瓶印於西面。置金剛 鉤印。金剛 拳
T18n0893bp0654b14║   印於西南角置計利 吉羅印。於西北角。置遜
T18n0893bp0654b15║   婆印。復於東面輪右邊。置佛眼部母印。又
T18n0893bp0654b16║   於北面蓮華印右邊。置半拏囉縛里寧部母
T18n0893bp0654b17║   印。於南面置。拔折羅印右邊。置忙莽計部
T18n0893bp0654b18║   母印。次於曼荼羅。門外如前 所說。置能摧諸
T18n0893bp0654b19║   難軍荼利 印。依前 供 養。復於北面。置六 臂印。
T18n0893bp0654b20║   馬頭印。多羅印。戰荼捺羅印。及諸當部。所
T18n0893bp0654b21║   有眷屬。次第安置。其形皆白。復於東面置如
T18n0893bp0654b22║   來鑠底印。帝殊羅施印。無能勝門王印。無
T18n0893bp0654b23║   能勝妃印。復於南面。於當部內。所有眷屬。次
T18n0893bp0654b24║   第安之 。然於西面。隨意安置。三部諸印。次於
T18n0893bp0654b25║   外院。置俱 尾羅等。八 方大神。於其空處。任意
T18n0893bp0654b26║   置三部內成就諸事 真言主 等。次於中台。置
T18n0893bp0654b27║   竹持部主 印。所成就物。隨於本部法所說。
T18n0893bp0654b28║   置於其中。安置其部。主 中台上。其物車邊。
T18n0893bp0654b29║   置真言本所持印。其物西邊。安護摩爐。次於
T18n0893bp0654c01║   西邊持誦人坐。各各以 本真言。依法召請。如
T18n0893bp0654c02║   前 供 養。畢以 三部母明。次第護摩。光 顯其
T18n0893bp0654c03║   物。然後以 本真言護摩。而作光 顯。於諸光 顯
T18n0893bp0654c04║   法中護摩為最。凡初 護摩。先以 部母明持誦。
T18n0893bp0654c05║   香水灑淨其物。護摩既畢。亦如是灑。或用
T18n0893bp0654c06║   忙莽計心明。或用四字明王真言。通三部護
T18n0893bp0654c07║   摩而作光 顯。隨其所用。真言為護摩者。初 但
T18n0893bp0654c08║   誦其真言。次誦求請之 句。復中間誦其真言。
T18n0893bp0654c09║   復誦求請之 句。後亦誦其真言。還安求請之
T18n0893bp0654c10║   句。如是真言之 中。三處上中下分安置。求請
T18n0893bp0654c11║   之 句。最後安其虎吽柹吒莎呵字所請句。
T18n0893bp0654c12║   闍縛攞(放光 )闍嚩攞也(令放光 )悉地(成)娑馱也(令
T18n0893bp0654c13║   成)儞[卑*也](威耀)儞跛耶儞跛跢南(諸威光 )帝闍(潤
T18n0893bp0654c14║   澤)拔馱也(令增長)忙尾覽摩(莫近遲)阿尾賒(遍入 )囉
T18n0893bp0654c15║   乞沙(護持)散儞甜(令瑞現前 )俱 嚕(最)吽泮吒　莎嚩訶
T18n0893bp0654c16║   以 如是等。求請之 句。光 顯其物。前 後中間。種
T18n0893bp0654c17║   種重說。亦無所妨。護摩畢已。次應持誦。白羯
T18n0893bp0654c18║   囉華。散其物上。而作光 顯。或持誦赤羯囉
T18n0893bp0654c19║   尾囉華。或用白芥子。或用蘇摩那華。而作光
T18n0893bp0654c20║   顯。先用塗香塗手。以 按其物。次以 諸華。持誦
T18n0893bp0654c21║   而散白芥子。次然香熏之 。次後持誦。香水
T18n0893bp0654c22║   而灑之 。應知如是次第。初 中後夜三時。以 本
T18n0893bp0654c23║   藏主 真言。持誦香水真言而灑。次誦本持
T18n0893bp0654c24║   真言。而灑畢已。如前 護摩念誦。乃至日出。具
T18n0893bp0654c25║   此法者。速得成就。如是光 顯。諸物及光 。己
T18n0893bp0654c26║   身決定。速得成就於物。其物縱少。亦獲大驗。
T18n0893bp0654c27║   具 此法者。其物增多。及得清淨。是故應作。光
T18n0893bp0654c28║   顯之 法。此名一 切成就祕密之 法。於諸節日。
T18n0893bp0654c29║   應作如是。光 顯之 法。餘日隨時。而作光 顯。念
T18n0893bp0655a01║   誦遍數。滿已欲作。成就法時。先應初 夜。具 作
T18n0893bp0655a02║   光 顯之 法。然後成就。
T18n0893bp0655a03║   蘇悉地羯羅經卷中